商标崇拜和摩西十诫

大家今天有没有抢到Fear of God？反正我是又陪跑了

今天我们聊的话题还真的和敬畏上帝有关。

 当今社会我们似乎陷入了一个死循环，那就是我们的生活被各种各样的商标和广告所充斥，导出可见的logo和醒目的标志印在了每一个地方，连红砖都不放过。Supreme尤其是一个logo至上的品牌。在美国的supreme记者采访了一位小哥，为什么要买一个印着logo的撬棍，小哥一脸震惊的表情：你在逗我吗？这他妈是一根撬棍啊！

Supreme这种把logo印的到处都是的行为无疑使得他的品牌得到了很好的宣传，但是我们必须要反问：请问我们需要一个几千元的tee么？或者是一张几百元的报纸？

我不会为品牌溢价付费，或者说，我们很难对溢价进行正确的定义。

购买一件高价值的东西和购买一件高价格的东西是不是有所不同？在当今，如果高价格的东西满足了你的虚荣心或者让你自我感觉良好，那么是不是也可以说其价值得到了体现？

既然我们对溢价无法定义，那么显然我们也无法说什么是品牌溢价。

比如我，我也会为溢价买单。我也会花700多买一本书，或者看一场240帧每秒的电影。

 但是我们需要谈一谈商标崇拜，这在20世纪的时候达到了巅峰，直至现在。

显而易见，我们的重心已经完完全全的被商标崇拜所占据，天猫京东logo，耐克阿迪logo，可口可乐logo，惠普戴尔logo。

可以说logo充斥着生活，影响着我们。是不是logo使我们的判断和思维能力降低了？如果说现在的思维模式已经被logo禁锢也是完全无误的，当你说今天去哪里吃饭，你的脑中就会浮现出logo：麦当劳还是肯德基？当你说我们来开黑吧，你的脑中就会浮现出天美或者是V社。当然在刷微信的时候，你对眼睛会格外注意logo而对待其他的文字时则根本无法触发兴奋阈值。

我们是不是被一些东西全身心占据，而自己却丝毫没有体会到？

就算你是一个拼多多或者淘宝男孩/女孩，你说我对名牌不感兴趣，淘宝的东西也很不错啊。但是你知道么，你买淘宝的衣服或者是那些“致敬”名牌的设计，你不正是渴望有一天你可以穿上巴黎世家或者真正的奢饰品么？这只是logo崇拜的其中一种表现形式罢了。

 有人会说，我就从来对那些东西不感兴趣，但是你总有感兴趣的东西吧，兴趣的定义是不是很大程度上就是商标崇拜呢？当你说，我喜欢打篮球，打游戏，喜欢乔布斯和苹果，这就已经陷入到了商标崇拜了。你每天不断的在刷着手机，是不是就和美国众神的情节如出一辙了呢？是不是就是对新媒体之神或者广告之神开始崇拜了呢？

 圣经中说到日光之下并无新事，岂能说20世纪到21世纪发生的事情是新的呢？

 早在摩西时代，摩西独自一人前往西奈山去听取天启，回来的时候带了一块石板，这就是摩西十诫。但是犹太人似乎早已忘记耶和华，又重新开始铸造了一只金牛，这是以前在埃及的宗教传统。犹太人围绕着金牛跳舞唱歌，开始崇拜金牛。

 摩西大怒，摔掉石板，杀了很多人。

 重新上山再次带回一块崭新的石板，颁布十诫。

 至此，犹太人的真正意义上的第一部法典形成。

 金牛和我们现在崇拜的物质或者说商标，有什么区别呢？

 当然摩西十诫是最值得推敲的一段历史，我个人认为这段历史太过精彩，可以说是旧约中我最喜欢的部分之一。

 比如，摩西为什么要第一次摔石板？为什么要重新上西奈山？第一次的时间和第二次的时间不同是为什么？

都在十诫中可以找到答案：

第一条：“我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”

第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

第三条：“不可妄称耶和华－你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”

第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”

第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你神所赐你的土地上得以长久。”

第六条：“不可杀人。”

第七条：“不可奸淫。”

第八条：“不可偷盗。”

第九条：“不可做假见证陷害人。”

第十条：“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

希望我们对待生活可以像摩西和以前的先知一样。

不崇拜任何物质和商标。